Voci dal Villaggio

Il mio intervento alla conferenza SOS: Il SOspetto della Schiavitù

2011-10-06T15:54:00.000-07:00

Presentazione

Buongiorno a tutti e grazie di essere venuti a passare un sabato qui piuttosto che dentro qualche ipermercato,

Sono Giorgio Mancuso e faccio parte dell’equipe che ha organizzato questo forum, un equipe formata dall’associazione Help to Change e da La Comunità per lo Sviluppo Umano, organizzazioni che si ispirano entrambi al Nuovo Umanesimo Siloista.

Il mio compito ora è quello di introdurvi al Forum ed alla Conferenza

Ricordare il due ottobre

Non è un caso che questo forum sia stato organizzato oggi, sabato primo ottobre: il forum tratta il tema della violenza economica e delle alternative nonviolente e domani, due ottobre, è la giornata internazionale della nonviolenza.

Questa ricorrenza è stata istituita dall’ONU nel 2007 in corrispondenza del giorno di nascita del Mahatma Gandhi.

Violenza e nonviolenza

La nonviolenza come metodologia d’azione sociale e come modo di essere nel mondo è il punto di vista da cui si parte in queste analisi

Come nasce l’idea del Forum

L’idea di questo forum nasce da alcune considerazioni fatte durante le attività di diffusione della cultura nonviolenta che negli ultimi due anni abbiamo portato avanti come Comunità per lo sviluppo umano: a partire dalla Marcia mondiale per la pace e la nonviolenza a cavallo tra il 2009-2010 fino ad oggi.

Durante le attività legate alla marcia è stato possibile tenere dei laboratori sulla nonviolenza in un paio di scuole superiori di Torino; in quell’occasione mi sono reso conto di due aspetti non secondari: il primo consiste in una diffusa difficoltà a riconoscere che la violenza, intesa come negazione dell’intenzionalità umana, come prevaricazione dell’uomo sull’uomo è molto più diffusa di quanto generalmente si pensi.

Il secondo è costituito da un’idea distorta di nonviolenza, spesso considerata quasi un sinonimo di risposta debole o inesistente.

Sorgeva quindi la necessità di precisare il concetto di nonviolenza come metodo di azione e modo di essere nel mondo ed, in parallelo, di ampliare il concetto di violenza estendendolo a tutti gli atti che negano l’intenzionalità umana, non soltanto il suo corpo fisico.

Alla violenza fisica occorre quindi aggiungere altri tipi di violenza (economica, razziale, sessuale ecc.) che spesso sono precedenti alla violenza fisica

L’associazione HTC si è invece occupata, a partire dal 2002, di supportare economicamente l’attività di gruppi di base in Senegal: come volontario di HTC ho avuto occasione di conoscere in prima persona le difficoltà del così detto terzo mondo, dove cose che sembrano ormai naturali sono eccezionali.

Mettendo insieme queste esperienze risulta abbastanza naturale la nascita dell’interesse per una forma di violenza, quella economica, normalmente sotto traccia, non riconosciuta perché facente parte dello status quo, ma che pervade la vita di tutti con i suoi vari aspetti e che spesso ha fatto da introduzione alle forme di violenza più brutali e universalmente riconosciute come le guerre, gli stermini etnici ecc…

In un libro che mi ha molto colpito qualche anno fa, “La globalizzazione della povertà” Chossudosky faceva un’analisi attenta e condivisibile mettendo in relazione le operazioni finanziarie operate da Banca Mondiale e Fondo Monetario Internazionale tra la fine degli anni 80 e l’inizio degli anni 90 con le più terribili violenze degli anni 90 (Ruanda e ex jugoslavia per citarne solo due). Quell’analisi non solo è ancora attuale anzi la situazione va peggiorando: l’introduzione dei derivati finanziari ha infatti reso possibile, ad esempio, la speculazione sulle materie prime e sulle derrate alimentari.

La violenza economica è quindi centrare sia nella sua funzione di preambolo alla violenza fisica ed è quindi interesse di un approccio nonviolento analizzarla ed agire su di essa da un punto di vista sociale e personale.

Ma è anche centrale nel vissuto quotidiano di ognuno di noi: chi può dire di non essere stato costretto a sottostare a qualche ricatto economico?

Organizzazione del forum ed obiettivi

Per questa ragione la giornata di oggi è divisa in due momenti: stamattina la conferenza che si propone di guardare la violenza economica da vari punti di vista, oggi pomeriggio un workshop in cui si discuterà del vissuto personale di questa violenza, di come ognuno di noi si vive tutto questo.

L’ottica è quella di fare un analisi della situazione e di trovare, insieme, delle soluzioni praticabili per “uscire dalla schiavitù”.

Perché SOS: il Sospetto della Schiavitù

La violenza economica, benché sia normalmente sotto-traccia perché completamente integrata nell’attuale sistema politico-economico, viene vissuta dai più sensibili o dai più esposti come coercizione: ci si sente Schiavi costretti a fare cose di cui non si ha esigenza o peggio, questa sensazione viene rimossa e quindi siamo “Schiavi Contenti”.

Il sospetto di questa schiavitù è di per se rivoluzionario e sta cominciando ad insinuarsi nelle coscienze di tutti gli uomini, anche ed ormai nel “Primo Mondo”, quello ricco.

SOS perché rendersi conto di questo è fondamentale per evitare la distruzione del pianeta, dei popoli e la destrutturazione delle coscienze

L’uscita da questa schiavitù (violenza economica) può avvenire solo operando contemporaneamente sia a livello sociale che a livello personale con metodi nonviolenti: da qui i due livelli di analisi del forum.

Sfida all’apparente destino: introduzione

2010-10-24T15:32:00.001-07:00

Prima di cominciare bisogna fermarsi un momento a ricordare, a guardare il proprio passato con un certo sguardo, lo sguardo di chi ricerca elementi comuni liberandosi dai giudizi morali.
Si scopre così che, nel bene e nel male, nella vita di ognuno ci sono una miriade di situazioni che si ripetono, che hanno elementi comuni, e queste ripetizioni tracciano un destino; un destino con la “d” minuscola però, perché benché sembri ineluttabile, può essere contrastato e cambiato.
La prima domanda che ci si può porre in questo percorso è: perché cambiare? La risposta sta in ognuno ed a che fare, ad un primo livello, con l’interruzione degli errori e delle sofferenze che queste ripetizioni, queste coazioni e ripetere, generano.
Ad un altro livello, la risposta sta nella sensazione di chiusura e nonsenso che sta in queste ripetizioni.

Le ripetizioni e più in generale la meccanicità prende origine da un caratteristica positiva della nostra coscienza, quella di far partire risposte preconfigurate a situazioni già incontrate. Questa caratteristica della coscienza si è evoluta nella necessità di risparmiare energia ed è una caratteristica fondamentale. Diventa un problema quando la risposta meccanica risulta l’unica e genera situazioni sempre uguali (ripetizioni), chiudendo la possibilità di evoluzione personale e sociale.

Contrastare la meccanicità personale e sociale è possibile, anche se richiede un lavoro su se stessi continuo ed intenso.
La meccanicità, l’ ”apparente destino”, si combatte con alcuni strumenti:
Il primo è quello di conoscere sufficientemente le proprie meccanicità per riconoscerle nella loro azione. Per questo è utile il sistema di Autoliberazione.
Il secondo, occorre avere una rotta, un progetto: una rotta evolutiva è quella di cercare di aumentare la propria coerenza personale (pensare, sentire ed agire nella stessa direzione), senza dimenticare che è fondamentale mantenere le stessa coerenza con il resto del mondo (tratta gli altri come vuoi essere trattato). La rotta ed il progetto ci consentono di ridefinire il nostro destino, capire meglio quale meccanicità mantenere e quali modificare perché causano frizione.

Il terzo: un ambito di persone con cui discutere di questo, un insieme che condivide l'idea di sfidare l' "apparente destino".
E' necessario che queste persone siano "amiche" in un senso differente da quello che comunemente si intende: siano... in grado di farmi osservare le mie meccaniche, anche quando queste osservazioni urtano la mia sensibilità.
Interrompere od anche solo rendere esplicita una meccanica genera una tensione nella coscienza che si può esprimere in forme "poco simpatiche".
Gli "amici" adatti ad aituare questo lavoro deve essere sufficientemente "urticanti", "lucidi", "attenti" e "comprensivi".

Buon lavoro a tutti

Momenti di gloria

2010-10-08T23:47:00.000-07:00

In questo video faccio il giudice/arbitro del Gioco della Nonviolenza, il gioco che ci siamo inventati per sensibilizzare ed informare sul tema della nonviolenza.

Qui, invece, c'è un articolo per parla di me, Irene e Danielino

Come si cambia

2010-09-02T04:12:00.000-07:00

La memoria mi difetta, almeno per certi aspetti.

Sono capace di ricordare avvenimenti di decenni fa e magari scordare il nome di una persona che conosco da anni.

La tendenza a "soprassedere" su situazioni che mi generano malessere mi porta a scordare quelle situazioni e, poichè i ricordi sono strutturati e legati tra di loro, anche tutte le situazioni in qualche modo correlate.

Ecco perchè trovo preziosissimo il mio quaderno di appunti datato 1987, ritrovato in un cassetto qualche settimana fa.

L'avevo chiamato "Zibaldone" in onore di Leopardi e ci scrivevo tutto: le brutte dei temi, poesie, canzoni, pensieri.

Rileggendolo mi è tornato in mente il ragazzo che ero a vent'anni e quanto mi sono allontanato da quella persona che trascriveva su carta la vita che non aveva il coraggio di vivere fuori.

Ma mi sono anche reso conto che, al di là delle forme con cui la mia coscienza interagisce con il mondo, l'essenza di quel ragazzo, il suo disinteresse per i conformismi, la sua passione di giustizia, la sua voglia di cambiare il mondo sono ancora intatti nel Giorgio quarantaduenne; che da questo punto di vista è solo più scafato e stanco ...

Note giovanili in musica

2010-08-29T16:14:00.001-07:00

Cerco
cerco un ordine
cerco un ordine perfetto
un Dio nell'universo.

Vola
vola fantasia
a coprire tutti i buchi
di una logica follia.

Semantica e gestualità del truzzo metropolitano

2010-08-04T13:25:00.000-07:00

Un gruppo può definirsi tale se le persone che ne fanno parte condividono abitudini, modi di fare, espressioni di una cultura comune. L'uso di un certo tipo di linguaggio, la presenza di un certo tipo di modelli di riferimento e di aspirazioni permettono quindi di individuare il gruppo di appartenenza di una persona.

Perchè allora non fare un'analisi semi-seria del modo di essere dei vari gruppo sociali che "operano" nella realtà torinese?

Cominceremo l'analisi dal gruppo più semplice e chiassone, quello per certi versi più diretto nel suo modo di agire.

Tale gruppo è identificato nelle varie parti di Italia in modi diversi; nell' interland di Torino un' esponente tipico è classificato come "Tarro" o "Zarro" o più comunemente "Truzzo".

Il Truzzo ha normalmente un' età compresa tra i 14 e i 20 anni; prima non ha un'autonomia sufficiente per mostrare appieno le sue potenzialità, poi, a meno di casi patologici, si trasforma in qualcos'altro.
E' caratterizzato da un modo di esprimersi molto particolare, caratteristico; il suo linguaggio nasce in quel crogiuolo linguistico che è la nostra città, in particolare dalla fusione dei modi di esprimersi giovanili anni '70 (per intenderci, quelli magistralmente interpretati dal primo Verdone...) ed espressioni più comuni nell'Italia meridionale.

C'è, ad esempio, un improprio uso della congiunzione "cioè" ("cioè che storie", "Cioè..."), unito ad una dizione molto nasale ed a lunghe pause tra una parola e l'altra, spazi riempiti di solito prolungando l'ultima vocale ( "iooo ... nooo.. sto uscendo con una tipa, nooo..."), o aggiungendo delle parole riempitive (es. cioè, minchia, che ciocco, che storie ecc...).

Di tradizione più meridionalista è l'uso della parola "minchia" che perde il suo valore di definizione volgare dell'organo sessuale maschile per diventare una parola buona per tutte le occasioni; quasi una congiunzione quando usata in luogo del "cioè" ("io sono andato lì no e.... minchia quello mi guardava male, ma io .... minchia .... l'ho guardato più male di lui ecc."), oppure la classica espressione di meraviglia e sorpresa ("minchia!" oppure "minchia che storia!").

Un' altra caratteristica delle frasi gergali del truzzo è l'utilizzo del "no" come rafforzativo della frase che lo precede, in luogo di come negazione : "Cioè io sono andato lì...no... e ci ho detto delle cose ... no ... e lui mi ha guardato brutto!).
Meritano un discorso a parte le parole e le coloratissime espressioni coniate appositamente dal gruppo; si va dallo "Stai cisti", usato in luogo del più comune "Stai attento", al "Che Ciocco", utilizzato in tono di positiva meraviglia, dal "Cioè che storia" alle espressioni vagamente ribelli nei confronti dell'ordine cosmico quali "Zio Fa" e "Porcoddue".

Per quanto riguarda i modelli comportamentali, il Truzzo è molto sociale, legato strettamente al gruppo di dieci,dodici persone di cui fa parte, con cui normalmente condivide i luoghi di ritrovo; si tratta generalmente di Bar o sale giochi nei quali i vari gruppi passano la maggior parte del tempo libero; sono luoghi di ritrovo, interscambio, che il gruppo riconosce come territorio proprio.

Piuttosto interessanti sono i modelli di comunicazione del Truzzo; esso si rivolge ai suoi simili (gli appartenenti al suo gruppo) chiamandoli per nome.
Tutti gli altri vengono apostrofati con un generico "Ou" od un più cordiale "Hei tipo".

Per quanto riguarda i rapporti con l'altro sesso, si può registrare una delle poche differenze comportamentali tra il Truzzo maschio ed il Truzzo femmina (o Truzza) ; il Truzzo maschio è indubbiamente cacciatore, parla molto, mostra la sua forza fisica al Luna Park, finge di picchiare la "tipa".

La Truzza è più riflessiva, accetta la corte e mostra la sua approvazione ridendo o restituendo le botte. Se il corteggiamento ha buon esito "il tipo no ... si mette con la tipa e ... minchia no... è un bel ciocco.....la tipa comincia a girare con gli amici del tipo no .... e la vita continua".

In ultimo, emeriti studiosi del Truzzo hanno proposto una classificazione dei vari aspetti di questo poliedrico fenomeno in base al colore di un capo di abbigliamento tipico: il bomber.

Il Truzzo indossa normalmente il bomber blu, a differenza della Truzza che lo preferisce verde. Il "Truzzo alternativo" veste con preferenza il bomber bordeaux od il bomber canonico indossato al contrario (ponendo verso l'esterno la delicata imbottitura arancione).

Il Truzzo di ispirazione sinistroide indossa il bomber rosso, il "Truzzo dark" usa prevalentemente il bomber nero al contrario del "Truzzo militarista" che preferisce il bomber mimetico.

Il concerto di HoraNona per Help To Change - Ottobre 2007

2010-08-04T05:38:00.000-07:00

Toccata e fuga

2010-08-03T06:12:00.003-07:00

Guglielmo era stato, come al solito, troppo ottimista e se ne rese conto quando, alcuni mesi dopo, si ritrovò a fare bilanci del proprio passato ed ad programmare il suo futuro a medio lungo termine. Gli capitava di farlo solamente nei periodi di crisi più nera, quando, per dimenticare la tristezza del vivere quotidiano, proiettava la sua immaginazione ad un futuro pieno di gioie e soddisfazioni.
Si immaginava così a capo di popoli, oppure ad Oslo per ritirare un qualsiasi premio Nobel, oppure ad Hollywood, attorniato di donne bellissime; e pensava a quanto triste sarebbe stata la vita di Elena, rintanata in un angolo del mondo a piangere sull'opportunità che aveva perso; avrebbe potuto essere lei la donna al fianco di quel semidio!
Proprio quando Guglielmo pensava che, in fondo, non poteva condannare la povera Elena ad un tale futuro di sofferenze, comparve sulla scena Mimì.

Probabilmente, cari lettori, avrete già notato che mi diletto a descrivere i miei personaggi come degli attori di teatro che interpretano dei ruoli; questo perchè sono convinto che tutti, anche lontano dalla finzione scenica o letteraria, interpretino dei ruoli, più o meno consolidati.
Inoltre, descrivere i personaggi per sommi capi è molto più semplice per me e molto meno tedioso per il povero lettore. Così il Guru, che ha il ruolo del giovane donnaiolo e rappresenta l'archetipo dell' astuzia alla maschile è un personaggio completamente definito; se lo dovessi descrivere come è nato in realta nella mia mente dovrei utilizzare pagine e pagine per farne rivivere la vita, le esperienze, le tristezze, ottenendo probabilmente lo stesso risultato. E quindi il Guru rimane il Guru e diventa Tony solamente quando abbandona il suo ruolo. Stesso dicasi per Simbad, il Filosofo dell' Assurdo, l'Ingegnere.
Un riguardo particolare lo riservo soltanto a Guglielmo e a quanto di me stesso c'è in questo personaggio, quando vive la sua vita senza interpretare i suoi personaggi; quando lo fa diventa lo Psicologo o Butterfly. Alla stessa maniera vengono resi vivi i personaggi a più stretto contatto con Guglielmo; diciamo che in questa storia Guglielmo è il centro di gravità e gli altri personaggi (Guglielmo compreso) acquistano il rango di 'esseri' in funzione del loro modo di porsi nei confronti di questo centro.

Lo scopo di questa spiegazione è quello di cercare di superare l'imbarazzo nella definizione del personaggio di Mimì.
Quando è nata doveva essere una donna fragile, in balia di un mondo duro e spietato; sarebbe stata una Lucia di manzoniana memoria ed avrebbe riattivato in Guglielmo l'istinto protettivo del padre o del fratello maggiore. Rispetto all' ipotetica Lucia, Guglielmo sarebbe stato lo Psicologo.
Ma poi, nello spazio della mia immaginazione che fa da fucina per i personaggi, è nata una figura che potrei definire l'archetipo della malizia femminile; volitiva, forte e sensuale. Sarebbe stata una Messalina o una novella Salomè, in grado di trascinare ai suoi voleri stirpi di uomini. Rispetto a Salomè, Guglielmo avrebbe tentato di essere Butterfly.
Ho deciso allora di creare Mimì, un' esplosiva fusione di Lucia e Salomè, perché è giunto ormai il momento di far crescere Guglielmo.

Si diceva che Guglielmo è indaffaratissimo nel fare bilanci della sua vita; poichè ormai il ruolo dello Psicologo permeava anche i rapporti con se stesso, Guglielmo si stese idealmente in un lettino e si analizzò minuziosamente.
Scoprì così di essere terribilmente attratto dalle donne molto egocentriche, in grado di attirare su di sè le attenzioni di tutti i maschietti ; questo contrastava fortemente con la sua indole gelosa, e le sue "storie" sarebbero sempre state travagliate. Decise in maniera solenne di non innamorarsi più di donne egocentriche.
Inoltre, preso atto della sua facilità ad instaurare rapporti intimi con persone dell' altro sesso, cominciò a pensare che sarebbe stato meglio prolungare la fase del corteggiamento invece di buttarsi a peso morto su qualsiasi occasione favorevole. Questo perchè pensava che il ricordo del periodo di innamoramento può tenere insieme una coppia nei momenti in cui il rapporto diventa un po' più freddo.
In ultimo, notò che nella scelta della partner tendeva a seguire inconsapevolmente il suo desiderio di fuga, e cercava donne con le quali fosse possibile fuggire dal suo mondo per ricostruire tutto altrove. Non avrebbe più cercato donne che vivono da sole o in disaccordo con la famiglia perché, nel primo caso, avrebbe dovuto subire la concorrenza di decine di uomini (pensava infatti che appena un uomo conosce una donna che vive sola subito pensa che sia una donna facile), nel secondo non avrebbe potuto a lungo competere con la famiglia.
Imbaldanzito dalla sensazione di aver risolto definitivamente i suoi problemi di relazione con l'altro sesso, Guglielmo sintetizzò i suoi pensieri con lo slogan (peraltro riduttivo rispetto alla complessità del suo ragionamento) "basta con le donne egocentriche,facili e libere!", senza tener conto che così eliminava dalle sue mire il novantanove per cento delle ragazze disponibili.
Indipendentemente dalla correttezza della sua analisi, Guglielmo avrebbe dovuto tenersi lontano mille miglia da Mimì; la ragazza, infatti, incarnava perfettamente il quadro di 'situazione di pericolo' appena disegnato.
Si erano conosciuti qualche mese prima, tanto per cambiare ad una serata cantante nel parco del Valentino; Guglielmo era all' apice del suo grande amore per Elena, ed avrebbe voluto baciarla ed abbracciarla in continuazione. Ma in pubblico ciò non si poteva fare ed allora si limitava a starle intorno cercando di non dimostrare la sua impazienza. Mimì era all'apice della sua storia d' amore con un tizio; malgrado il suo appassionato sentimento per Elena, il nostro eroe non poté fare a meno di provare un certo tipo di attrazione per Mimì, con la sensazione che i loro idilliaci rapporti con i rispettivi partners non sarebbero durati a lungo. Per quella sera cancellò comunque dalla mente quel pensiero.

Quel certo tipo di attrazione ritornò una domenica pomeriggio, a casa di Simbad.
Mimì era in piena crisi "da abbandono" e lo stesso dicasi di Guglielmo, che comunque aveva intenzione di andare a trovare il giorno stesso la sua amata Elena, nella prospettiva di una sempre meno probabile riconquista.
- Perché non ti siedi più vicino, non ti mangio mica!! - esordì timidamente Mimì vedendo che Guglielmo stava un pò sulle sue. Il ragazzo non si fece ripetere l'invito due volte e si riscaldò al tepore del di lei sinuoso fianco.
Per quel pomeriggio Guglielmo dimenticò i suoi mali ed, esaltato, esaltò Mimì in un crescendo di entusiasmo che non si conosceva da mesi. Decise allora di rimanere a cena con Mimì e l'allegra compagnia.

Guglielmo non riesce a comprendere i suoi sentimenti e, passeggiando nervosamente, aspetta Mimì sotto il portone. Mimì è molto bella; ha capelli vaporosi che scendono su un viso capace di espressioni molto coinvolgenti; altrettanto coinvolgente trova il suo corpo che risalta orgoglioso malgrado i maglioni larghi.
Gli piace anche come lo ha circuito, desiderato, conquistato; è pervaso da quella sottile esaltazione dell' esploratore che, superata un dura montagna, si trova davanti un paesaggio bellissimo.
Ma, diversamente dall'esploratore, una sottile tensione gli si insinua nello stomaco. E non sa perchè.
Mimì, dal canto suo, prova una sensazione simile, come gli avrebbe confermato qualche ora più tardi.
Il programma della serata prevedeva il rafforzamento di un rapporto che era nato due sere prima: Guglielmo aveva fatto in modo di accompagnare a casa Mimì per verificare le chiacchere che circolavano in compagnia da qualche settimana. I beni informati giuravano che Mimì si era presa una cotta stratosferica per Guglielmo ed il nostro beniamino è un convinto assertore della teoria "Chiodo sciaccia chiodo" o "Quando Si Cade Da Cavallo Bisogna Subito Risalirci". Quindi Mimì poteva essere il modo migliore per dimenticare Elena, di cui continuava ad essere teneramente innamorato; anche perchè la ragazza era (ed è tuttora) decisamente interessante.
Giunti sotto casa di Mimì avevamo continuato a parlare e Guglielmo Butterfly si era deciso a rompere tutti gli indugi baciandola.
Da un po' di donne a questa parte il nostro Butterfly aveva trovato un modo infallibile per superare la timidezza: sentendosi decisamente scemo nella parte di colui che dichiara amore eterno (l'unica eccezione era stata Elena), appena aveva un vago sentore di accondiscendenza da parte della partner, le si buttava addosso baciandola passionalmente.
Non doveva dire nulla, il gesto era un' inequivocabile segno di gradimento, e nessuna finora lo aveva cacciato via con la classica ginocchiata nei ...
La tecnica del bacio appassionato funzionò anche per Mimì che, come si diceva, pareva non aspettare altro, e Guglielmo tornò trionfante a casa con la promessa di un appuntamento entro due giorni.

Vi ho già parlato del mio imbarazzo nel descrivere Mimì: penso che i lettori più attenti l'abbiano anche notato dal disordine con cui sto descrivendo questa avventura di Guglielmo . In realtà non riesco proprio ad immaginarmi come si dovesse sentire Mimì in quel momento, quando esce dal portone di casa sua ed il nostro è così assorto nei suoi pensieri.
Lei si può intuire, è possibile sentire quello che prova ed il flusso delle sue emozioni, ma non si può capire a fondo...

Riflessioni a ruota libera (Terza parte)

2010-04-11T16:17:00.000-07:00

Vivo, morto o X. Ligabue è adattissimo per pedalare, ti da il ritmo giusto.

Perché questa improvvisa voglia di scrivere, di aggiornare un blog inattivo da qualche mese (dal mio ultimo viaggio in Senegal)?

Non c’è una sola causa, ma un sistema di concause con pesi diversi; trovo il modello causa-effetto tremendamente poco adatto per descrivere qualsiasi realtà, anche la più semplice, figuriamoci se basta per descrivere una società complessa o quello che capita nella mia testa.
Questa mia antica idea ha trovato una perfetta spiegazione teorica nella legge di concomitanza del metodo strutturale dinamico ed ancora prima nella teoria di campo di Lewin.

Ci sono diverse cause.
La prima è quel malessere di cui parlavo in precedenza, un malessere legato alle diverse difficoltà personali e di prospettive future che mi trovo ad affrontare.
La seconda è quella di guardarsi dentro e recuperare memoria.
Negli ultimi anni la mia memoria mi ha dato qualche preoccupazione; ricordo con precisione gli eventi fondamentali ed i concetti cardine che fanno parte della mia formazione, ma mi sfuggono progressivamente i particolari.
Per un certo periodo ho pensato che questo antipatico problema fosse una conseguenza del meningioma che mi hanno asportato nel 2006, ed allora non c’è niente da fare.

Di recente ho voluto darmi delle speranze in più; forse la mia memoria è solo dormiente, forse è in atto una colossale rimozione che cancella, oltre alla memoria, i miei sogni notturni, le mie reazioni istintive e mi rende inefficace nell’azione trasformatrice del mondo.
Con la memoria dimezzata si dimezza anche la mia concezione di me stesso così come la memoria di me negli altri mi garantisce quella sopravvivenza che altri cercano nei paradisi post-mortem; quindi diventa indispensabile affrontare quella rimozione frontalmente, con tutti gli strumenti di analisi che conosco.

Qualche anno fa ho rischiato di saltare dall’altra parte, nel campo degli amici di Basaglia, dei diversamente normali di cui ho già parlato; per cercare di evitare questo rischio ho cercato delle soluzioni in vari campi, alcune strade si sono rivelate sterili, altre risolutive.

Una delle strade risolutive è stata quella di aprirsi ad alcune persone, condividendo pensieri che avevo sempre tenuto gelosamente per me; e questo mi ha consentito un evoluzione imprevedibile e mi ha concesso esperienze ed anni straordinari.

Il mio vecchio nemico (una parte di me stesso) è comunque ancora lì e pedala con me, se non posso batterlo lo invito a prendere un caffè per fare quattro chiacchere.

Riflessioni a ruota libera (seconda parte) - Torino 9 aprile 2010

2010-04-09T05:12:00.000-07:00

... “la normalità è un concetto limite e come tale non esiste, è inutile impegnarsi tanto per cercare di raggiungerla e mantenerla”. Perché poi mi è venuta in mente questa perla di saggezza sulla normalità? Forse a causa di un post di Laura che sembrava dispiacersi di non poter godere di un simile stato mentale.
Normale ... magari si potesse essere normali; forse ci si riuscirebbe uccidendo qualche centinaio di milioni di neuroni per scordare le cose straordinarie che ho visto, quelle che ho annusato, le grandi idee che mi hanno svegliato e mosso dal letto giorno dopo giorno.

E non cambia niente se quelle idee si sono rilevate delle illusioni oppure irrealizzabili nel livello di coscienza medio del genere umano contemporaneo, le esperienze le ho fatte e non posso tornare a vivere come se niente fosse; dopo aver parlato di misticismo e futuro su un carretto sotto la luna piene con un talibè (equivalente francese di talebano, ovvero studente coranico) non si può più accettare passivamente gli interventi della CEI.
Dopo aver visto un bimbo ridotto pelle ed ossa da una qualche malattia neuro degenerativa e gli occhi della madre che mi chiedeva se, secondo me, sua figlio avesse qualcosa che non andava, non si può ritornare normali.

Ma senza andare verso esperienze così estreme non si può essere normali e bersi tutte le palle che si propongono alla normalità; ne va della propria salute mentale.

A proposito di salute mentale, le mie ruote sono ormai su corso Francia quanto mi balena in mente in fantasma di Basaglia. Che uomo. Pensare che uno un giorno decide che i matti non sono matti, ma solo diversamente normali e dedica la vita a diffondere questo semplice concetto ed un mondo chiuso si apre, si rivoluziona, scompare.

Ahimè, nella mia infinita ignoranza non ho mai letto niente di Basaglia: devo ammettere (e questa è una ferita mortale al mio snobbismo) di averlo conosciuto meglio solo con la fiction a lui dedicata e non sono in grado di stabilire quanto fosse realistica.

In realtà ho incontrato il pensiero di Basaglia qualche anno fa, quando mi divertivo a frequentare con Claudia una serie di luoghi fuori dal comune; in una di queste scorribande siamo finiti al manicomio di Collegno, in fase di smantellamento ma ancora operativo in alcuni suoi reparti.
Quella sera finimmo in una festa organizzata dai basagliani: metà dei presenti erano sani (non mi sento di definirli normali perché non può essere normale chi si trova in certi ambiti), l'altra metà erano utenti del manicomio.

La malattia mentale mi ha sempre messo paura, forse perché so che, in fondo in fondo, sono borderline, ovvero, in parole più semplici, un po' pazzo anch'io. Quella sera la ricordo comunque come piacevole anche se non ci fu verso di convincere uno degli invitati che io non avevo sigarette.

Anche questa volta sono attivato in ufficio.

Vivo, morto o X?

Riflessioni a ruota libera (prima parte) - Torino 8 aprile 2010

2010-04-08T15:38:00.000-07:00

Amo andare in bici, soprattutto dopo aver vinto la resistenza dell’abitudine a girare per la città in auto, l’illusione di non avere tempo a sufficienza ed anche, concretamente, i limiti fisici di un corpo non molto allenato allo sforzo.

Già perché io, se si esclude una breve parentesi una ventina d’anni fa, ho sempre privilegiato il pensiero alla forma fisica.

In ogni caso, quando riesco a prendere il mio culone ed appoggiarlo nel sellino della mia vecchia mountain bike non me ne pento; scarico tensioni, mi sento molto più figo o cool come si usa dire oggi e penso.

Oggi ad esempio ho pensato alla sensazione di malessere che mi attanaglia da un po’ di giorni ed ho cercato di dargli dei nomi, dei volti, dei motivi.

Sono partito da una considerazione di base: una delle cose che mi infastidisce di più è la sensazione di non lasciar traccia.

Non sono credente, quindi non ho una fede particolare su paradisi post mortem.
Credo piuttosto in un universo di cui tutti facciamo parte, che per il momento ho visto descritto nella maniera migliore da Richard Bach in Uno.
Se non ricordo male, l’autore de “Il Gabbiano Jonathn Livingstone” si inventa una metafora simile: ognuno di noi, nella sua individualità, è come una radio sintonizzata ad una sua frequenza particolare. Quindi ognuno trasmette una parte dei messaggi che ci sono nell’etere, ma l’etere è Uno.

Ma continuo a divagare, dicevo una delle cose che mi infastidisce di più è la sensazione di non lasciar traccia o meglio di non riuscire ad essere risolutivo nel cambiare in meglio la vita delle persona che mi stanno intorno.

Nella salita del Parco Ruffini tento di fare un bilancio dei miei quarantadue anni; sarà la fatica di una piccola salita che per me è un gran premio della montagna, ma l’unica cosa che mi viene in mente è una cosa del tipo “la normalità è un concetto limite e come tale non esiste, è inutile impegnarsi tanto per cercare di raggiungerla e mantenerla”…

Le mie afriche

2009-10-20T02:36:00.000-07:00

“C’è l’ho fatta”.- Arrivo un po’ trafelato al gate da cui, tra dieci minuti, mi imbarcherò per Milano. Non ero sicuro di riuscire a prendere la coincidenza Lisbona Milano. Un’ora di tempo tra un volo a l’altro non è molto, soprattutto se il mio aereo arriva da Dakar. Di solito i voli da Dakar arrivano con almeno un ora di ritardo. Invece stavolta il volo Dakar-Lisbona è arrivato persino in anticipo ed io sono pronto ad imbarcarmi per Milano. Ho persino il tempo di prendere un caffè al bar che vedo a pochi metri. Che bello essere in Europa! Ritiro fuori dalla tasca segreta i miei Euro ed ordino un caffe in un inglese stentato, dopo essermi chieste se un barista portoghese preferisce che gli si parli in inglese, francese od addirittura italiano. Che sorpresa, un caffè vero! O gioia immensa un-caffe-quasi-italiano dopo due settimane di nescaffe ed intrugli vari! Non posso fare a meno di pensare a quando, in occasioni precedenti, mi sono fatto due risate sulla mania degli italiani di cercare un caffe italiano in tutte le parti del mondo…

Tra volo e viaggio da Milano a Torino ho davanti tre, quattro ore per pensare e capire: per esempio perché continuo ad andare in Africa, cosa mi spinge in quest’opera quasi missionaria a me che sono così intimamente allergico alle religioni. Perché, malgrado la mia indole tranquilla ed un po’ scansafatiche, prendo il mio corpo (che non ne vorrebbe sapere di spostarsi dal divano del salotto), lo metto su un aereo per Dakar, su vari taxi scassati, furgoncini fatiscenti, carri trainati da cavallo in giro in lungo e largo per la periferia di Dakar, fino alle remote regioni della Casamance e del Fouta. Tutto questo almeno una volta all’anno dal 1998. Cos’è questo viaggio, il settimo, l’ottavo? Prendo il passaporto e cerco di contare i bolli della Repubblica Senegalese; li conto tutti e divido per due così saprò quante volte sono andato in Senegal. Ma chiamano il mio volo … devo andare, sarà per un’altra volta.

Quattordici diviso due sette. Quest’ultimo è il mio settimo viaggio in Senegal. Pensavo di esserci stato più volte, addirittura otto… già mi stavo chiedendo perché torno in Africa. La domanda era stato sotterrata da quel misto di curiosità eccitazione e terrore che mi pervade quando sono in Aereo, ma ora che sono a terra, nella navetta Malpensa-Stazione Centrale Milano sono abbastanza rilassato da chiedermelo. Non si tratta di una domanda semplice: ci sono delle cose che fai perché c’è una motivazione chiara, razionale. Vado al ristorante perché ho fame, vedo un amico perché mi va di farlo, passeggio con Irene perché amo parlare con lei mentre camminiamo. Ma andare in Africa non si può spiegare con semplicità. Cerco di riordinare le idee.

Mi viene in mente un altro viaggio, un’altra attesa di una coincidenza, questa volta a Bruxelles, penso nel 1999. Penso alle parole di Lucia, mentre si discuteva sulle sensazioni fresche del mio secondo viaggio in Africa (per lei doveva essere il terzo od il quarto). Non me le ricordo con esattezza, ma il senso era “in Africa è tutto un caos, le condizioni sono invilibili, ma negli africani c’è energia, c’è voglia di stare insieme e di crescere, di parlare fino a notte inoltrata. In Europa ci sono i mezzi più complessi e potenti del mondo, ma quell’energia si è spenta”

Già, l’energia. Forse da quella chiacchierata è nato il mio concetto di “Africa cuore emotivo del pianeta”; ma sarà poi un mio concetto o l’ho copiato da qualcun altro di cui non ricordo nemmeno il nome? Poco importa, il concetto mi piace e l’ho fatto mio. Lo ripeto spesso ed a volte, chi mi sta attorno, lo assimila e lo fa suo, proprio come ho fatto io. Mi ricordo ad esempio di quella volta che, sulla RER di Parigi, Massimo rimase colpito dalla reazione eccessivamente emotiva di un francese di colore davanti a quello che aveva appena vomitato un nostro compagno di viaggio. In quel momento mi disse “Hai proprio ragione, gli africani sono molto emotivi…”; benché so che Massimo mi tiene nella più grande considerazione, penso che quella sia stata la volta in cui ha esternato questo rispetto nei miei confronti nella maniera più lampante.

Au revoir (Adieu?) - Dakar 10 ottobre 2009

2009-10-18T12:30:00.000-07:00

Da oggi è ufficiale, perché anche in Senegal sono stati informati: per la riorganizzazione in atto il tutto il Movimento Umanista non sono più direttamente responsabile dei gruppi senegalesi.
Da adesso, ognuno per la sua strada.
Il cambiamento è rivoluzionario, almeno per quel che riguarda la vita dei soggetti implicati e di coloro che, in qualche modo, hanno collaborato e seguito fin qui le mie avventure senegalesi.
Per darvi un idea, nella mia agenda elettronica c’era (e c’è ancora perché non ho avuto ancora il coraggio di cancellarlo) un appuntamento periodico, tutti i mercoledì sera, che dice solamente “Africa”.
Mi serviva per ricordarmi che ogni settimana dovevo dedicare qualche minuto a pensare al processo africano ed a coloro che lo stanno portando avanti.
Ora quel promemoria non serve più.
La riorganizzazione delle attività prevede infatti che i senegalesi portino avanti le loro attività a livello locale, con le loro forze, senza un referente “straniero”.
Quello che spero è che il lavoro di formazione portato avanti in questi anni (a Diourbel a partire dal 2006) dia, almeno a qualcuno, l’autonomia sufficiente per proseguire da solo nell’opera di creare una società più umana.
Forse potevo fare di più e meglio, ormai il dado è tratto.
Non che pensavo che questo momento non sarebbe mai arrivato, ma viverlo è un'altra cosa … come dicevo una rivoluzione …

Un rivoluzione che si manifesta nel fatto che non ho programmato il prossimo viaggio (che si farà solo in determinate condizioni), nella cancellazione di quel reminder che diceva Africa.

Undici anni. Sono undici anni che vengo periodicamente in Senegal.
Undici anni di riz au poisson, di chiacchiere davanti ad un tè od ad un cielo stellato, di timbri sul passaporto, di bimbi bellissimi, di grandi speranze e piccole delusioni.
Undici anni a vivere la paura di ogni partenza e la gioia di ogni ritorno.

Quindi oggi sul septplace verso Dakar, con il sole che tramontava sulla fumosa e polverosa “madre di tutte le strade” mi sono chiesto se sarei mai tornato in questo paese e ho scoperto dentro di me una forte ambivalenza: da un lato la nostalgia per gli amici senegalesi, da un altro l’entusiasmo per nuove sfide e nuovi orizzonti.
Da un lato la sensazione di interrompere un mio sogno vecchio di decenni, ovvero quello di combattere efficacemente la povertà, dall’altro la prospettiva di farlo rivivere cambiando impostazione e contesto

Pape mi ha chiamato sul cellulare italiano per sapere se sono arrivato all’aereoporto.
Pape ha intuito che il mio “au revoir” era qualcosa di più definitivo, anche se non me la sono sentita di dire “adieu”.

Ora non ci voglio pensare.
Ora ho solo voglia di riabbracciare il mio piccolo Daniele e dirgli “Papà è tornato”

Tiriamo le somme - Diourbel 30/09/2009

2009-10-04T18:38:00.000-07:00

Qualcuno mi ha fatto notare che nel mio post precedente c’era una nota di malinconia.
Probabilmente ha ragione.
In tutti i periodi di transizione si instaura una attimo di nostalgia per ciò che è stato e non potrà più essere.
Questo è indubbiamente un periodo di transizione, per me e per tutto il resto del mondo.
Passando dal generale al particolare, quello che, leggendo Fromm, avevo intuito da ragazzino sta diventando prepotente realtà.
Quella visione che mi permetteva di percepire il mondo come un’enorme bolla consumistica, mostruosa nel suo retroalimentarsi, si sta rilevando vera fino alle sue ultime conseguenze.
E’ bastato un piccolo foro, un speculazione immobiliare in una parte del mondo, per fare sgonfiare il mostro portandosi dietro i sogni e le speranze di tanti che ci credevano.
Dalle viscere del mostro morente stanno uscendo idee e concetti che si credevano banditi dalla storia: nazismi e fascismi di varia natura, la mercificazione dei corpi e degli spiriti, una guerra strisciante tra poveri, solitudini che si chiudono a riccio per difendere un tozzo di pane.
Nel mondo precedente ero un alieno, ben mimetizzato ma pur sempre un alieno.
In questo vedo i germi di qualcosa di nuovo ed i pericoli di qualcosa di antico.
Dipende da me … dipende da noi …
Tornando al Senegal, al qui ed adesso (ma perché stare in questo continente mi fa sempre partire per la tangente?) anche a Diourbel si tirano le somme.
Bisogna riuscire a capire quanta autonomia siamo riusciti a donare ai villaggi di Diourbel insieme al supporto economico.
Quella che io chiamo, per semplificare, cooperazione decentrata ha un aspetto intangibile ma fondamentale; non fare diventare i cooperati succubi della cooperazione.
Ovvero non sostituire il colonialismo (occupazione militare) ed il neo-colonialismo (occupazione economica) con una dipendenza dalla pietà e dalla compassione dei “fratelli ricchi”.
Così, mentre si organizza l’evento dei 2 ottobre qui a Diourbel sto cercando di precisare i rudimenti di una forma organizzativa e di un modo di pensare in grado di renderli autonomi nel loro lavoro il più presto possibile.
I più attenti mi diranno che questo era già previsto nel progetto iniziale, ora bisogna verificare se quel progetto è stato realizzato a fino a che punto; se il piccolo è in grado di camminare da solo …

Il 2 ottobre è la giornata internazionale della nonviolenza, in onore della data di nascita di Ghandi.
Per questo si è scelta questa data simbolica per far partire la “Marcia Mondiale per la pace e la nonviolenza” www.marciamondiale.org.
In occasione di questa data e della partenza della Marcia si stanno organizzando, in varie parti del mondo, eventi, spettacoli, iniziative.
In questo contesto il mio compito di questa settimana è quello di dare una mano nell’organizzazione dell’evento di Diourbel; sarà un evento culturale con spettacolo teatrale, musica locale ed alcuni brevi discorsi.

A presto, se mi resta tempo ….

Amarcord - Dakar 27/09/2009

2009-09-29T16:19:00.000-07:00

Correva l’anno 1998. Era il solito agosto tropicale a Dakar, con caldo umido e piogge brevi e torrenziali.
Io ed Irene ci eravamo sposati da pochi mesi e quel viaggio in Senegal rappresentava, fra le altre cose, una specie di Luna di Miele.
Si era partiti con tante idee e poche cose fissate: il volo con l’Air Afrique (una compagnia aerea senegalese che prenotava voli su aerei che non aveva) , qualcuno che ci veniva a prendere all’aeroporto di Dakar, una lista di gruppi ed associazioni da andare a trovare tra la periferia di Dakar e Louga.
Qualche consiglio degli amici che già in Senegal ci erano stati, un posto dove andare a mangiare (Le point d’interrogation 2) ed un posto dove dormire (il Continental Annexe).
Si parte, con la valigia carica di medicine e di voglia d’avventura.
Con il senno di poi quel viaggio fu organizzato malissimo: troppi giorni (tre settimane), in un brutto periodo (agosto e la stagione delle piogge) senza aver pianificato precisamente cosa fare e soprattutto come, con un incredibile spreco di risorse economiche (due persone per venti giorni in albergo).
Ma è stata una di quelle esperienza che ti cambiano la vita.
Prima di allora non mi ero mai mosso dall’Europa e più precisamente, se si esclude qualche capatina a Parigi, dall’Italia.
Ed eccomi qui, improvvisamente proiettato in un mondo diverso: i mendicanti per le strade, un traffico asfissiante, i venditori ambulanti che cercano di venderti qualsiasi mercanzia, la trattativa con i taxista, i sapori così diversi, un vago ricordo di atmosfere infantili in Sicilia.
Soprattutto la sensazione che quella rivoluzione a misura d’uomo in grado di sconfiggere la fame e la povertà (il dolore e la sofferenza) non era solo un’idea malsana che mi condannava ad una vita da “straniero” in questo mondo, ma un’impellente necessità che si misurava con il numero di mendicanti poliomielitici per la strada (il vaccino antipolio da quanti anni è stato scoperto?).
Una possibilità concreta che si misurava con il numero di presenze alle riunioni in cui spiegavamo le nostre idee.
Una “missione” di vita che si misurava con il numero di richieste, di necessità, di desideri che in quelle riunioni prendevano forma.

Da quei giorni sono passati più di undici anni.
Dakar è quasi irriconoscibile da un punto di vista architettonico: nuove strade, nuovi edifici, negozi diversi, boutiques in stile occidentale per i nuovi ricchi.
Miracolosamente sono spariti anche i mendicanti.
Le idee si sono sistematizzate e strutturate (almeno nella mia testa), così come i progetti.
Per trovare le folle oceaniche ed entusiaste all’idea di un mondo migliore da costruire insieme giorno per giorno bisogna allontanarsi parecchio da Dakar, andare verso l’interno, nelle aree agricole in crisi intorno a Diourbel.
Gli abitanti di dakar sono troppo presi dalla frenesia di quel sogno che, in Europa e negli Stati Uniti, si sta infrangendo a colpi di crisi finanziarie: bisogna cercare l’ “alieno” per trovare una sponda in questo senso, ma a questo punto, si può continuare a mettere insieme e connettere gli “alieni” in Europa, a casa.
Anch’io non sono più la stessa persona di quelle foto sbiadite: non so se migliore, sicuramente meno incosciente di allora.
Ma quella sensazione di futuro aperto, di infinite possibilità, provata allora la ritrovo nel ricordo tutte le volte che mi fermo a Dakar e passeggio per le viie del centro o dormo nell’hotel di allora (che ora si chiama Blanchot ed è sopravvissuto all’Hotel Continental di cui era l’ “annexe”).

Ciao Jacko

2009-06-29T03:42:00.000-07:00

La notizia della morte di Michael Jackson mi ha colpito più profondamente di quanto mi aspettassi.
La morte di qualcuno che conosci ti colpisce sempre anche se Jacko, ultimamente, non attirava le mie simpatie; sarò rigido ma non sopporto chi, avendo a disposizione tutti i mezzi e le opportunità, si autodistrugge inseguendo sogni e chimere. Non lo tollero fra la gente intorno a me, figuriamoci nelle figure “medianiche” che già tollero poco per questa loro caratteristica.

La sua morte non mi ha colpito per la tragica fine di un eterno ragazzo di cinquant’anni che ha avuto una vita difficile (difficile? Mi vengono in mente le baraccopoli di Dakar), sempre proteso a superare il suo stesso successo di per sé insuperabile (essendo cambiati il pubblico e le condizioni generali); mi ha colpito soprattutto quanto Jacko ha influenzato dagli States la mia vita qui in Italia.

La sua improvvisa mancanza mi ha fatto aprire cassetti della memoria ricoperti di polvere, ma comunque ancora lì a formare il mio gusto ed il mio pensiero.
Tanto per precisare il concetto, mi è venuto in mente un particolare di costume: i calzini bianchi. Jacko sdoganò negli anni 80 il calzino corto bianco che è sempre stato, prima e dopo, sintomo di individuo sfigato, facendolo diventare improvvisamente un must.
Ed eccomi là, in jeans, calzino bianco, scarpe da tennis, giacca nera su maglietta bianca che sorrido fiero in una foto dell’epoca; dovevo sentirmi tanto cool, anche se questo termine è entrato in uso successivamente.

Malgrado siano passati più di vent’anni quel ragazzo vestito in maniera oggettivamente improponibile è ancora dentro di me (come anche una marea di calzini bianchi nel mio cassetto della biancheria) e la morte di Jacko l’ha portato alla luce.
Come ha portato alla luce un’interminabile sequenza di brani di sue canzoni dal mio ipod mentale, soprattutto quelle ballate un po’ mielose così adatte a crogiolarsi in una dolce malinconia, anch’esse sicuramente ed intimamente legate agli episodi della mia vita, come una colonna sonora che a volte non hai mai chiesto e che sta sempre lì tuo malgrado.

Mi sono reso conto ancora una volta di più e per esperienza diretta di quanto i media, lo show business, contribuiscano a creare una coscienza comune, anche in me e, ribadisco, mio malgrado.

La crisi e l’unico metodo per uscirne

2009-06-01T07:52:00.000-07:00

Non posso dire che la grande crisi che viviamo da qualche mese mi abbia colto di sorpresa: da anni ormai ero convinto che qualcosa del genere sarebbe successo primo o poi.
La bolla della speculazione finanziaria era diventata troppo grande, con le sue assurdità.
Negli ultimi tempi dell’ubriacatura finanziaria risultava più conveniente per chi aveva fondi investire in derivati piuttosto che nel lavoro umano (che è l’unica fonte che produce ricchezza reale).
Quello che forse non è ancora chiaro a tutti è che siamo di fronte a una crisi epocale e niente sarà più come prima; occorre ricostruire un’idea di comunità ed un sistema economico meno squilibrato del precedente.
A mio parere l’unica strada valida per uscire dalla crisi, che è economica, sociale e personale, sta nel ricostruire quelle relazioni sociali che nei paesi ricchi si sono perse e che invece consentono la vita nei paesi in difficoltà.
Un forte, nuovo impulso verso una vita cooperativa ed associativa nelle sue varie forme rappresenta un’ottima soluzione per rispondere alla crisi, insieme: per andare in questa direzione io e gli altri di Help to Change (www.helptochange.it) siamo pronti a fornire il supporto conoscitivo e logistico per far nascere GAS, Banche del tempo, cooperative e ambiti di relazione ed interscambio.
In alternativa, si può rispondere alla crisi chiudendosi nella difesa del proprio orto, sia a livello personale che a livello sociale: ma questa soluzione, oltre a darmi un forte senso di rigetto per le sue conseguenze sia a livello di esistenza individuale sia a livello di implicazioni sociali (la paura per il diverso, i disperati sui barconi rispediti a morire in Libia sono solo alcuni esempi), non garantisce alcunché; dietro i muri di difesa che si vanno a costruire rimangono uomini fragili e soli, in balia degli eventi.

Diourbel Giovedì 13 novembre 2008

2008-11-13T15:47:00.000-08:00

Un intenso momento di senso

Ci sono dei momenti in cui ogni sforzo, ogni fatica, acquista un senso direi sublime: sono quei momenti che ricaricano le batterie, danno senso al lavoro quotidiano che il più delle volte è oscuro e paziente.
Sono qui momenti per cui, e non esagero, vale la pena di vivere.

Ieri sera, tornando in caretto da Thisse attraverso la campagna senegalese illuminata da una straordinaria luna piena, mi sono ritrovado a parlare con Pape e Bay Fall (il carrettiere) di esperienza, di senso, di trascendenza, di mistica in una lingua non mia, per essere esatti non "nostra", ed ho scordato le ossa rotte da tre ore di carretto, l'ansia che mi prende prima di ogni cena, di ogni concerto, di ogni attività economica, di ogni partenza, per percepire per un lungo momento il senso di tutto questo.

Non si tratta di un semplice momento di felicità ma del sospetto di essere una particella orientata di qualcosa di enormemente più grande, cominciata prima di me e che continuerà oltre di me. Qualcosa di più grande.

E' una sensazione esaltante, che non si può descrivere se non se ne ha esperienza, ma che so di condividere con tanta altra gente: se, come spero, siamo la maggioranza, c'è speranza per questo mondo; non c'è crisi economica, esplosioni di razzismo o violenza che ci possono fermare, perchè siamo particelle di un processo più grande. Un processo che ha portato l'essere umano a scendere dagli alberi, a coprirsi dal freddo, a costruire case e città, a creare scienze e credi non violenti adatti per un nuovo mondo.

Ieri sera questo nuovo mondo sembrava laggiù, appena dietro l'ombra del Baobal sotto la luce della luna.

Diourbel Lunedi 10 novembre 2008

2008-11-10T14:20:00.000-08:00

Ho capito di non aver la stoffa del missionario (meglio tardi che mai)
Chiacchere personali con i leader dei gruppi
Maledetti virus 2 e 3
La visita a Goà
La visita a Dabel Bara
Un giorno di riflessione

Ho sempre considerato i miei viaggi in Senegal una specie di missione, 15-20 giorni di full immersion nell'attività, senza occuparsi di altro, senza fermarsi un attimo, facendo passare tutto in secondo piano.
Mi sembrava normale, ero in "missione". Uno può passare tutta una vita in missione.
Poi Eleonora, nel luglio scorso, mi disse che lo stare bene, a proprio agio, ovunque sei fa parte della "missione".
E, come uno squarcio di luce in un mondo di tenebre, quella considerazione mi ha fatto comprendere alcune cose: che, ad esempio, la mia stanza d'albergo era un porcile perchè non lasciavo mai la chiave per fare le pulizie, che per quindici giorni mi nutrivo malissimo, che nella foga dell'essere in missione facevo una certa serie di piccole stronzate.

Anche Franco ha cercato di farmelo capire ma Eleonora ha trovato quella chiave che ha squarciato le tenebre: si perchè in questa idee di missione di stampo martiristico c'era da un lato la voglia di annullarsi in una grande impresa dall'altro la resistenza di chi come me non riesce proprio ad annullarsi in una qualche impresa.

Rinfrancato da questa consapevolezza e dal fatto che non si può sembre andare "contropelo" con se stessi, questa volta mi sto concedendo delle piccole piacevolezze, piccole ma che cambiano totalmente il gusto dell'attività rendendola divertente e soprattutto più lucida.

Così ora la mia stanza è pulita, aggiungo alla dieta a base di Ris au poisson ed hamburger un vasetto di lait caille (una specie di yougurt), sono più affabile e simpatico, persino il mio francese ne risulta migliorato.
E, cosa strana per me, riesco ad incazzarmi: come ieri che alle 14,00 non era ancora definito il mezzo per andare a Dabel Bara e ne ha fatto le spese il povero Pape.

Che è successo negli ultimi giorni?
Venerdì mattina ho parlato con Djire di sambe Guinth e Modou Niang di Thisse per capire lo stato di organizzazione dei gruppi nei due villaggi. Dovevo anche parlare con Diba di Dia-Dia ma non si è presentato. Per essere esatti non è strato possibile sentirlo che stamattina, quando ha chiamato lui. Il suo telefono non funziona.
Questo contrattempo mi ha creato qualche problema perchè avevo l'idea di organizzare un attività di cucito laggiù a Dia-Dia; ho portato infatti con me una macchina da cucire che vorrei lasciare a Dia-Dia e volevo proporre alle donne del villaggio di cucirci i cuscini che venderemo nei mercatini di Natale.
La mancata riunione con Diba rischia di far saltare questa seconda parte del progetto. Si vedrà domani quando andrò a Dia-Dia.
Sempre venerdì ho intrapreso una battaglia impari con i virus che infestano i computer del centro di Patar: dopo tre ore di unutili tentativi ho dovuto desistere. Ho solo individuato il nome della "bestia": w32.sality.w

Sabato mattina Mbay Marone, il leader di Dabel-bara, teneva un corso di autotrasformazione a Patar così sono andato là a vedere come se la cava uno dei miei pupilli. Ho anche iniziato il secondo round della battaglia con i virus dei PC, anche stavolta perduta.
Nel pomeriggio sono andato con Pape in un villaggio nuovo, Goè, situato ad ovest di Diourbel, non troppo lontano dalla Gare routiere.
L'idea era quella di presentare il progetto all'intero villaggio, ma purtroppo non c'era nessuno a causa di un cerimonia.
Le cerimonie qui (battesino o matrimonio) coinvolgono tutta la gente del circondario come i funerali. Non è raro nelle miei visite incrociare uno dei due eventi e questo riduce sempre il numero dei presenti. A volte, come in questo caso, drasticamente.
Hanno tentato di avvisarci del problema, ma non c'era campo... Si dovrà tornare (non io naturalmente)

La visita a Goè è stata anche il primo spostamento con un mezzo nuovo per me: il carretto. Questo mezzo ha il vantagigo di essere molto più a buon mercato dell'auto (un terzo del costo) e di consentirmi di godermi il paesaggio e socializzare un po' con i miei compagni di viaggio. Lo svantaggio è la scomodità ... ho ancora le ossa rotte ...
Tornando da Goà è ad esempio salito sul carretto per un passaggio un senegalese che si è messo a parlarmi in inglese. Mi ha spiegato che è stato in Giappone per seguire un corso per un anno e mezzo e poco dopo è sceso dal carretto.
A volte c'è un che di surreale in quel che succede da queste parti...

Domenica pomeriggio sono andato alla riunione settimanale di Dabel-Bara a cui erano presenti un sessantina di persone. Dopo la riunione ha parlato un po' con Mbaye Marone ed i più attivi del suo gruppo a proposito delle cose da correggere nella riunione.
La foto si riferisce a questa seconda riunione.

Oggi non c'erano appuntamenti particolari ed ho usato la giornata per definire un po' di cose logistiche: il carretto che mi trasporterà nei prossimi giorni, gli strumenti necessari per debellare SALITY dal PC di Patar, il sopralluogo per vedere un possibile locale ecc.
Poi ho cercato di raccogliere le idee: mi resta una settimana, non molto tempo, per verificare lo stato dei gruppi e lanciare un nuovo contatto.
In questo momento di raccoglimento ho avuto occasione di fare quattro chiacchere con il mio amico carlo in Italia, anche questo nell'ottica di rendere piacevole e di conseguenza efficace il mio soggiorno.

Un ultima nota riguarda il contatto periodico con Irene e Danielino: ci sentiamo quasi tutte le sere con Skype ed anche se nella comunicazione si accumulano ritardi che generano situazioni divertentissime (Irene risponde a domande che gli ho fatto due minuti prima) sentirli riduce la distanza. Mi sembra di stare con loro.

Diourbel Giovedì 6 novembre 2008

2008-11-09T13:49:00.000-08:00

La convocazione per la prima riunione
Della vita e della morte
La pianificazione quadrimestrale
Maledetti virus
Correzioni al progetto per Diakael
Un coloratissimo mercato settimanale

Subito dopo aver scritto la prime dieci righe di diario mi sono reso conto che non avrei mai potuto tenere la frequenza giornaliera; troppe le cose da scrivere e troppo poco il tempo. Del resto non sono qui per scrivere... mi pagano (scherzo) per fare altre cose...

Quindi abbiate pazienza se invece di scrivere tutti i giorni sintetizzo tutto ogni tanto...

Dunque, eravamo rimasti a lunedì ed ai primi contatti: Pape, Mbaye Marone, Ibou.

Il giorno dopo, martedì, mi sono messo al lavoro per convocare i responsabili dei miei gruppi alla riunione prevista mercoledì: per fare questo ho avuto bisogno dell'aiuto di Pape perchè non tutti i responsabili parlano francese; alcuni parlano solo Woolof, una delle lingue locali del Senegal. C'è voluta tutta la mattina perchè le comunicazioni non sono facili.
Ho colto l'occasione per parlare un altro po' con Pape, scoprendo che era il suo compleanno (ha compiuto 27 anni il ciccino), che suo padre è morto otto anni fa ed oggi ho scoperto anche come: i postumi di un trauma causato da un incidente che l'hanno ucciso dopo diversi mesi (quante vite salvate se ci fosse a disposizione un ecografo!).

Si, da queste parti si muore così spesso che la cosa non fa notizia. Ho meglio, si va al funerale e poi si tira avanti, del resto la vita è così complicata che richiede tutta l'energia disponibile, non ci si può voltare indietro a lungo. Neanche chiedersi troppo perchè si muore o di cosa si muore.
Ishallah, se dio vuole...
A proposito di morti, e poi prometto di non toccare più il tema, almeno per oggi, mercoledì ho avuto l'occasione di fare le mie condoglianza a Djire, responsabile di uno dei gruppi di Sambe Guinth; durante l'ultimo giorno del mio viaggio precedente sua cognata è stata investita da un auto morendo sul colpo e lui ha saltato l'ultima riunione per andare al funerale. Era andata a prendere l'acqua e non ha visto la macchiana che arrivava, mi ha detto ieri Djire.

Ma perchè vi racconto tutto questo? Forse per condividere quel senso di impotenza che mi prende in questi casi.
Che dire di fronte ad eventi di questa gravità? Io di solito non ho niente da dire, mi limito ad un abbraccio o ad una pacca sulla spalla...

Mercoledì mattina ho tenuto la riunione in cui si presentava il piano quadrimestrale della attività: da oggi fino a marzo.
Si perchè per mettere in piedi la complicata macchina fatta della gente dei villaggi che si organizza e dei volontari italiani che la appoggiano ci vuole un piano, un programma per evitare di lasciare indietro aspetti importanti. E poi non bisogna perdere di vista il mondo in cui questa delicata macchina si muove, un mondo rappresentato nel piano dalla Marcia Mondiale per la Pace e la Non Violenza la cui organizzazione vede coinvolti, alla pari, senegalesi ed italiani.

Durante la riunione ho fissato degli appuntamenti con i sei responsabili dei miei gruppi, da tenere tra giovedì e venerdì per verificarne sulla carta lo sviluppo ed ho anche definito il calendario delle visite nei villaggi.

Dopo la riunione sono rimasto a Patar per verificare lo stato dei due PC presenti, che sono ridotti male pieni zeppi come sono di Virus ed ho parlato un po' con Lamine dello stato del progetto a Diakael.
Come previsto i buoi sono stati venduti, anche se non tutti, e sono stati comprati dei montoni da vendere per la festa di tabaski; il progetto di allevamento conta ora cinque buoi e 23 montoni.
Ci preoccupa un po' solo il fatto che la redditività del progetto è un po' bassa: il fine del progetto di allevamento è quello di fare una cassa in grado poi di far costruire il pozzo necessario al progetto agricolo, che è l'obiettivo finale.
Con quello che sta rendendo l'allevamento ci vorrà molto tempo per raccogliere i soldi necessari a fare il pozzo ... troppo tempo ... per questo stasera abbiamo cominciato a cercare, in chat vocale con l'Italia, dei correttivi.

L'idea è ad esempio quella di concentrare sul progetto di Diakael tutte le competenze relative all'allevamento presenti in tutti i gruppi fin qui presenti, a cominciare dai più grandi (Ndayane) fino a coinvolgere tutti: ad esempio Modou Pouye, uno dei miei leader, è molto apprezzato per la sua attività di allevatore e la sua abilità nella compravendita del bestiame.

Ultima nota di colore: stamattina, intorno all'albergo in cui risiedo (chez Patrick) si è distribuito un coloratissimo e incasinatissomo mercato settimanale. Non sono riuscito a resistere alla tentazione di fare delle foto dal tetto, di cui vedete un esempio qui affianco.

Diourbel Lunedì 14/07/2008

2008-08-01T08:27:00.000-07:00

Dopo i primi due giorni passati a "prendere le misure" della situazione ed ad entrare con la testa in Senegal, oggi sono entrato nel vivo dell'attività partecipando alla prima riunione organizzativa al centro di Patar.
Il centro di Patar è un locale che in questi mesi si è utilizzato come centro di formazione: si tratta della sede della comunità rurale che ho visitato nel viaggio precedente per verificare la possibilità di utilizzarla a questo fine.Da quel mio primo contatto, il centro di Patar è stato poi definito come luogo di formazione ed ora sta nel pieno delle attività finchè non verrà sostiutito da un nuovo centro in fase di definizione ( si sta cercando di affittare un locale adatto a Diourbel).
La riunione di oggi riguardava la creazione delle commissioni in grado di gestire le problematiche dei villaggi più organizzati.Il lavoro di auto-organizzazione che si porta avanti qui in Senegal (ma il modello si può esportare in tutti i paesi e le situazioni in difficoltà) consiste infatti in due fasi: nella prima si definisce una struttura organizzativa formata dalle persone più interessate/interessanti a cui si fa seguire un percorso di formazione che va di pari passo con la crescita dei gruppi.Quando questi gruppi arrivano ad un dimensione sufficiente e quindi c'è una concentrazione minima di persone preparate ed organizzate, si fa partire l'attività pratica, il fronte sociale, con lo scopo di migliorare la situazione nel villaggio/quartiere in cui la struttura organizzativa formata nella fase precedente vive.E' inutile ricordare che la prima fase è indispensabile non solo per arrivare alla seconda ma anche per avere qualche minima possibilità che l'intero progetto riesca; se non c'è un numero minimo di persone organizzate, preparate, in grado di superare i propri limiti e di lavorare coordinati con altri, il progetto di una comunità cooperativa è velleitario.

Chiusa questa lunga ma necessaria parentesi esplicativa, qui a Diourbel due gruppi seguiti da Paolo hanno raggiunto questo livello di sviluppo (il completamento della prima fase); Diakael ed un altro villaggio di cui non ricordo il nome. La gente di questi due villaggi si sta ora applicando a far fruttare l'organizzazione così faticosamente costruita e formata per risolvere i problemi di tutti i giorni, contando anche sull'aiuto dall'Italia.
A proposito, dopo la riunione siamo andati a cercare la famosa mandria di buoi comprata con i fondi raccolti in Italia: l'abbiamo trovata a pascolare in mezzo alla savana senegalese, in questo periodo in versione "prato inglese" come le foto a corredo dimostrano.

Diourbel Sabato 12/07/2008

2008-07-15T12:03:00.000-07:00

Grazie a Mamadou ed al suo taxi sono arrivato al Taw Fekh di Diourbel prestissimo.
Alle 8,00 di mattina ero già davanti all'albergo ed in pochi minuti dormivo, in mutande, nella mia solita camera 5.
Mi sono però dato l'obbligo di svegliarmi, in mattinata, per svolgere alcune necessità che sarebbe stato difficile fare domani (essendo domenica); vale a dire, cambiare i soldi ed attivare il cellulare senegalese.

Il pomeriggio è passato tra riposo, messa in ordine delle mie cose e la lettura degli appunti di viaggio precedenti. In serata, dopo un acquazzone tropicale, Ibou mi è pasato a prendere per portarmi a casa di Paolo, un po' fuori Diourbel, in un quartiere che si chiama "Citè ouvriere" (città operaia).

Li con Paolo, Pape Samba ed Ibou abbiamo fatto una rapida sintesi della situazione dei miei gruppi intorno a Diourbel.

Sono tornato in albergo abbastanza tardi e mi sono messo a lavorare al computer fino a notte fonda per risolvere un problema di lavoro rimasto in sospeso prima della mia partenza. Dopo averlo felicemente risolto sono andato a dormire, stanco ma soddisfatto, verso l'1,30.

Viaggio in Senegal - Torino-Malpensa 11/07/2008

2008-07-13T10:02:00.000-07:00

Questa volta partire è davvero duro!
Mentre guardo il faccione felice di Daniele ed osservo le sue manine che abbracciano il papà mi viene una fitta al cuore e penso a quanto deve essere dura lasciare i propri figli per mesi lavorando all'estero.

Io dovrò restare via solo per venti giorni, ma il pensiero di non vederlo per tanto tempo mi strazia, mi porta quasi alle lacrime.

Spero nei prossimi giorni di essere talmente impegnato da non avere il tempo di pensare a lui.

Chiaramente mi mancherà anche Irene, ma in modo diverso, anche perchè condividiamo la stessa insana passione per l'idea di cambiare il mondo. E poi questo mio peregrinare per il mondo non sarebbe possibile se lei non si predesse carico della cura del piccolo Daniele; spero che in questo (e negli altri compiti di supporto dall'Italia che questa attività comporta) sia aiutata dagli altri amici che condividono questo progetto.
Il volo Eurofly si è rilevato meglio del previsto essendo diretto (senza scalo), fatto con un aereo grande e confortevole (c'era uno schermo LCD per ogni passeggero), senza il minimo scossone. Io ero una dei pochi passeggeri bianchi, evidentamente il tam tam dell'offerta Meridiana-Eurofly per Dakar ha funzionato meglio tra i Senegalesi che tra i cittadini dell'unione europea. Durante il volo ho fatto amicizia con Mamadou Sy, un senegalese mio coetaneo che lavora a Treviso. Starà tre mesi a Touba, qualche chilometro dopo Diourbel.
Mamadou mi parlava della sua intenzione di tornare in Senegal perchè in Italia non c'è più molto lavoro, di quanto gli mancasse la famiglia (come lo capisco).
Ne ho approfittato per condividere con lui le spese per un taxi da Dakar a Diourbel, con somma soddisfazione per entrambi: lui non ha pagato da solo le spese ed io mi sono risparmiato l'avventura di andare alla gare routiere di Dakar alle cinque di mattina con i bagagli.
Ho fatto male a non chiedergli il telefono, si poteva rimanere in contatto.

Eccomi qua!

2008-05-16T09:20:00.000-07:00

Sono perennemente collegato ad internet.

Praticamente non riesco a fare nulla senza una connessione alla rete sotto mano.

Ho almeno una decina di account di email, sono iscritto a tutti i servizi più cool, gestisco come web master almeno tre siti...

Ma, fino a questo momento, una sorta di pudore mi ha impedito di creare un blog.

L'idea di riempire di decine di byte il monitor di qualcuno per il solo scopo di scrivere come la penso mi sembrava una perdita di tempo ed un intollerabile forzatura nei confronti dei poveracci che mi avrebbero letto...

In questi giorni mi sono ricreduto, per varie ragioni.

Le principali sono due.

Mi sono reso conto che, in alcuni casi, questo mezzo di comunicazione non è affatto una perdita di tempo.

Stamattina, leggendo una pagina del blog di un'amica umanista (http://dimelaltra.blogspot.com/2008/05/facce-da-minoranza.html) mi sono sentito fraternamente vicino ad un altro essere umano: ho pensato "ecco, questo mi passava per la testa oggi..."

La seconda e più importante è che un sacco di altra gente non si fa nessun problema a riempire l'etere televisivo, cartaceo ed internettiano di concetti, parole ed idee che mi fanno accaponare la pelle e che turbano i miei giorni di buonumore, i miei sonni ed i miei progetti per il futuro.

E allora mi sono detto: perchè non farlo anch'io? In fondo non scrivo malissimo, le idee ed i concetti che mi va di esprimere non mi fanno accaponare la pelle (ci mancherebbe ...) e magari mi ritorna il buon umore!

Chiaramente ho già scritto su internet: chi vuole approfondire il mio stile, può leggere i resoconti di viaggio all'indirizzo http://www.helptochange.it/viaggi/ oppure può leggere gli articoli nel bollettino dell'associazione di cui faccio parte all'indirizzo http://www.helptochange.it/news/voci-dal-villaggio/.

Come i lettori più attenti avranno notato il concetto di "voci dal villaggio" appare sovente nella mia mente malata: questo titolo l'ho trovato qualche anno fa e mi è piaciuto subito.

Contiene l'idea di comunicazione (voci), l'idea di vicinanza (villaggio) e, ma a volte lo vedo solo io, l'idea di mondialità perchè per me "villaggio" sta per "villaggio globale", l'insieme totale di tutta questa umanità che chiama "casa" il pianeta terra.

Ma ci sarà occasione di approfondire tutto quanto in futuro